زاد راه/ اهل تقوا(بخش دوم)
این یار کمنظیر و مقاوم پیامبر خدا صلواتالله علیه و آله نیز در طول دوران پر فراز و نشیب زندگی خود، به سفارش آن حضرت، جامهی عمل پوشانید و با جاری ساختن حق بر زبان، در این راه پر تلاطم، رنج تبعید به…
این یار کمنظیر و مقاوم پیامبر خدا صلواتالله علیه و آله نیز در طول دوران پر فراز و نشیب زندگی خود، به سفارش آن حضرت، جامهی عمل پوشانید و با جاری ساختن حق بر زبان، در این راه پر تلاطم، رنج تبعید به…
این خطر عظیم سبب شده تا امام باقر علیهالسّلام ضمن تقسیم قاریان قرآن به سه گروه، آثار جاودانهی قرائت آیات نورانی قرآن کریم را تنها از آنِ گروه سوم دانسته و آنان را…
دین مبین اسلام به کیفیت عمل بیش از کمّیت و مقدار آن توجه دارد و مقصود از کیفیت عمل نیز آن است که صاحب عمل تا چه اندازه به تقوا و خویشتنداری در برابر محرمات الهی… ادامه مطلب …
پرهیزکاران با استمداد از سرمایهی ارزشمند تقوا و پرهیز از گناهان، پا را از تعریف منطقی انسان – بهعنوان حیوان ناطق – فراتر گذاشته و به حقیقت انسانیت که در آموزههای دینی به آن اشاره و سفارش شده نائل میگردند…
مطلب ارزشمند دیگری که باید به آن توجه نمود این است، همان گونه که در قرآن کریم و سخنان معصومین علیهم السلام تقوا و پارسایی، چراغ هدایت و راهنمای انسان معرفی شده است، از هدایت الهی نیز به عنوان عامل فزونی تقوا و پرهیزکاری انسان…
در بین اعضاء و جوارح انسان، هر عضوی که در معرض وسوسه های شیطانی بوده و بیش از دیگر اعضا مورد آماج خطرات و آفات اخلاقی قرار داشته باشد، نیاز بیش تری به تقوا و پرهیزکاری دارد تا بتواند بر مکر شیطان و نفس اماره فایق آید…
از جمله مباحث ارزشمندی که دانشمندان علوم دینی در زمینه تقوا مطرح کرده و توجه به آن نیز ضروری می نماید، تقوای رفتاری است که به نقش سازنده و نیز تبیین وظایف هر یک از اعضای بدن، در مسیر تحصیل گوهر تقوا اشاره دارد…
دایره ی تأثیرگذاری زبان بسیار وسیع بوده، تا جایی که می توان آن را نعمتی ذووجهین و دارای تأثیرات فراوان مثبت و منفی در گذر تاریخ دانست؛ ابزاری همانند تیغ تیز که گاه در دست طبیبی حاذق قرار گرفته و سبب نجات انسانی می شود و گاه در دست زنگی مست، جانی را ستانده است…
گرمی بازار گناه تنها به خاطر آن است که آدمی خدا را حاضر و ناظر بر رفتار خویش ندانسته و خود را در محضر پروردگار متعال نمی بیند…
برخی از اندیشمندان و صاحب نظران علم اخلاق، پس از تبیین حقیقت و نیز جایگاه پرهیزکاری، به بیان مراتب تقوا پرداخته و آن را دارای مراحل سه گانه ی تقوای عوام، تقوای خواص و تقوای خاصّ الخاص دانسته اند…