محاسن، مکارم و معالی اخلاق/معالی اخلاق
واژه ای که از ماده ی علوّ به معنای برتری و رفعت گرفته شده است و چنان چه از حدیث نبی مکرم صلوات الله علیه و آله استفاده می شود، به ویژگی ها و صفاتی اطلاق می گردد که دارای جایگاهی بلند و رفیع هستند…
واژه ای که از ماده ی علوّ به معنای برتری و رفعت گرفته شده است و چنان چه از حدیث نبی مکرم صلوات الله علیه و آله استفاده می شود، به ویژگی ها و صفاتی اطلاق می گردد که دارای جایگاهی بلند و رفیع هستند…
«مکارم اخلاق» به مجموعه صفاتی اطلاق می گردد که هر فرد با تمرین و کوشش، در صدد تحصیل آن بر آمده و از این طریق به مرتبه ی بزرگواری و علو نفس دست می یابد…
رفعت و اهمیت جایگاه مباحث اخلاقی در متون دین مبین اسلام به گونهای است که ترویج و تبلیغ آن به عنوان یکی از مهم ترین اهداف انبیاء و اولیاء الهی مطرح گردیده است و پیشوایان دین بر این امر تأکید ورزیده اند که در جامعه ی فاقد اخلاق، نه دین، مفهوم واقعی خویش را می یابد و نه دنیای مردم سامانی پیدا می کند…
جامعه ی اهل خیر نیز برخوردار از علائم و نشانه هایی است که در احادیث معصومین علیهم السلام به ویژه نبی مکرم اسلام به آن ها اشاره شده است…
از مهم ترین دل نگرانی ها و دل مشغولی های اولیاء خدا، حتی انبیاء و اوصیاء الهی این بوده است که چه کاری انجام دهند تا پایان عمرشان به خیر و سعادت ختم گردد و دچار سوء عاقبت نشوند؛ زیرا برای کسی تضمینی نسبت به حسن عاقبت، وجود ندارد. این مسأله موجب شده است تا همواره با نگرانی و دلواپسی روبرو باشند که آیا اعمال شان پذیرفته می شود؟ آیا عاقبت به خیر، از این دنیا خواهند رفت؟…
این کتاب آسمانی در دو آیه، نیکی به پدر و مادر را از افتخارات دو پیامبر الهی، بیان می کند که از عظمت مقام و منزلت والدین حکایت می نماید…
یکی از مباحثی که در این آیه مطرح شده است، پیرامون این می باشد که مقصود از کلمه ی برّ در آیه ی شریفه چیست؟ برخی از مفسران آن را به معنای بهشت و برخی به معنای پرهیزکاری، تقوا و بعضی نیز به معنای پاداش نیک گرفته اند. اما به نظر می رسد با توجه به حوزه وسیع معنایی این کلمه، بتوان معنای آیه شریفه را جامع این امور در نظر گرفت و به تمام نیکی ها، اعم از ایمان و اعمال پاک، حمل نمود…
از خصائص و ویژگی های پیامبر گرامی اسلام صلوات الله علیه و آله رفتار محبّت آمیز با قشر محروم جامعه بود که به عزّت و بزرگی آنان می افزود. حدیث زیبایی که در این زمینه از آن بزرگوار نقل شده است، نیز نشان دهنده احترام ویژه و جایگاه خاص مستضعفان در پیشگاه حضرت می باشد…
اگر چه خداوند متعال، زمینه ی مکارم اخلاق و صفات پسندیده را در وجود انسان ها قرار داده است و به انسان نیز این توانایی را عطا کرده است که با انجام ریاضات شرعیه، تمرین و تربیت نفس، این خصائص را شکوفا و بارور سازد؛ اما بدیهی است که این صفات در جان کسی به مرحله ی ظهور و شکوفایی نمی رسد مگر این که عواملی از درون و برون وجود آدمی در جهت فعلیت بخشیدن آن، به کار گرفته شود…
اسلام مبتنی گردیدن این خصلت، بر تفکّر و اندیشه ی دینی را تشویق و تأکید نموده است تا فرد مؤمن با در نظر گرفتن اوامر الهی و توجه به برکات و ثمرات احسان، گام های بلند تری را در این مسیر بردارد و بداند حقیقت احسان و نیکی به دیگران، احسان به خود می باشد…